Luna nuova – 7.dicembre

Il saggio 

Il silenzio non esprime profondità
se resti ignorante e non coltivato.
Come avesse una bilancia in mano
l’assennato soppesa le cose
salutari e non salutari
e arriva a conoscere
sia il mondo interiore che quello esterno.
Perciò l’assennato è detto saggio. 

  Dhammapada strofe 268-269

Quando dobbiamo affrontare un dilemma, quando semplicemente non sappiamo cosa fare, è importante riconoscere effettivamente che non lo sappiamo.

Sembra così ovvio che si dà per scontato. Ma se rallentiamo e veramente osserviamo con attenzione l’impulso della nostra attività mentale, riusciamo a sostare in una consapevolezza schietta e limpida dello stato del ‘non sapere’? O forse siamo per lo più intrappolati nel desiderio di sentirci sicuri?

Ci piace sentirci certi e tendiamo ad allontanare le sensazioni di incertezza.

Chi ha una consapevolezza ben allenata è capace di considerare molti diversi aspetti di una situazione. Non si limita a reagire all’incertezza sulla base di una preferenza condizionata.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna piena – 22.novembre

LUNA PIENA – Giovedì 22 Novembre 2018

L’assenza di paura

Chi si è liberato da ogni schiavitù
e ha raggiunto l’assenza di paura
chi è al di là degli attaccamenti 
e delle corruzioni                                          
lo riconosco come un grande essere.

  Dhammapada strofa 397

Poter dimorare in uno stato di “non paura” è sicuramente molto attraente, ma come riuscire a raggiungere una tale dimora? L’assenza di paura va trovata proprio nello stesso luogo in cui proviamo paura.

Non abbiamo bisogno che gli altri smettano di comportarsi nel modo in cui si comportano, né abbiamo bisogno di andare noi da qualche altra parte. Ma quello di cui abbiamo davvero bisogno è di guardare più profondamente nella realtà della paura che già sperimentiamo e farlo può incutere molto timore.

La tentazione di voltare le spalle a quello che ci spaventa può essere forte.

Per questo il Buddha voleva che sviluppassimo le qualità spirituali: consapevolezza, moderazione sensoriale, saggia riflessione.

Quando il nostro cuore è sostenuto da un salutare senso di fiducia in noi stessi che sorge quando le facoltà spirituali sono ben sviluppate, non ci sentiremo più tanto intimoriti dalla paura; ci interesserà piuttosto cosa la paura abbia da insegnarci.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna piena – 24.ottobre – Pavarana

La trasformazione

Chi trasforma
vecchie e inconsapevoli abitudini
in gesti freschi e salutari
fa luce nel mondo
come la luna libera dalle nuvole.

  Dhammapada strofa 173

Sarebbe un vero peccato considerare tutte le nostre ‘vecchie e inconsapevoli abitudini’ solo come tendenze importune di cui doverci liberare.

Come riciclare oggetti materiali è sensatamente riconosciuto più accorto che buttarli via casualmente, allo stesso modo si può trovare molta saggezza e bontà in quello che prima ci creava sofferenza.

L’arroganza è sempre offensiva, ma una volta purificata e non più presa per definire chi e cosa siamo, può trasformarsi in fiducia in se stessi.

L’ostinazione è sempre sgradevole, ma una volta purificata e non vista come ‘sé’, può esprimersi come risoluta determinazione.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna nuova – 9.ottobre

LUNA NUOVA – Martedì 9 Ottobre 2018

L’impudenza

La vita sembra facile
per chi non conosce vergogna
per chi è impudente come un corvo,
arrogante, aggressivo
invadente e corrotto. 

  Dhammapada strofa 244

Anche se talvolta le persone elogiano un comportamento sfrontato, non significa che sinceramente lo ammirino. Spesso è solo che un comportamento del genere consente di divertirsi. A seconda dello stato d’animo in cui si trovano, le persone possono essere divertite da ogni sorta di atteggiamenti nocivi: violenza, rudezza, arroganza.

Ma quando lo stato d’animo cambia, lo stesso atteggiamento può creare, nella stessa misura, repulsione. Quando la mente è oscurata dall’egocentrismo, qualità come l’empatia e la compassione vengono messe facilmente in secondo piano.

È saggio prestare attenzione a cosa ci consentiamo di trovare divertente.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna piena – 24 settembre

LUNA PIENA – Lunedì 24 Settembre 2018

La felicità affidabile

È la saggezza 
che permette di lasciar andare
più lieve felicità
in cambio di più vasta
felicità.

  Dhammapada strofa 290

È innegabile che si possa trovare la felicità nel regno dei sensi. Tuttavia, il Buddha svelò che una felicità più affidabile e durevole si può conseguire all’interno di una consapevolezza ben coltivata. Finché non coltiviamo la consapevolezza, generalmente non vediamo al di là della felicità che nasce dalla gratificazione dei desideri sensoriali. Quando la consapevolezza è coltivata, allora scorgiamo i limiti inerenti in questa ricerca della felicità e arriviamo a conoscere la felicità dell’appagamento. Essere costantemente catturati dal desiderio è in realtà doloroso, ma possiamo capirlo solo quando abbiamo una qualche prospettiva sulla natura del desiderio. Il desiderio è un movimento che ha luogo in una realtà più ampia. L’apprezzare quella realtà più ampia è un’espressione di saggezza.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna nuova – 9 settembre

LUNA NUOVA – Domenica 09 Settembre 2018

Non più spine

Se segui il sentiero
arriverai alla fine della sofferenza.
Avendolo visto di persona
insegno la Via
che toglie tutte le spine.

  Dhammapada strofa 275

Non è necessario muoversi nella vita nel costante timore di essere trafitti dalle frecciate della difficile interazione umana. Tutti gli esseri, incluso il Buddha, sono soggetti agli otto venti mondani: lode e biasimo, guadagno e perdita, piacere e dolore, ammirazione e indifferenza. Tuttavia, i risvegliati sono così totalmente trasparenti, così assolutamente liberi dalla resistenza, che sono sempre capaci di sintonizzarsi. Vivono senza ostacoli la relazione con qualsiasi cosa e con chiunque. Avendo percorso il sentiero fino alla fine, sanno senza alcun dubbio che attaccarsi significa soffrire. La saggezza gli mostra come tenere la vita senza creare dolore, senza sciuparla.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna piena – 26.agosto

LUNA PIENA – Domenica 26 Agosto 2018

L’importanza dei momenti trascurabili

Non ignorare la risonanza del male
pensando che finirà nel nulla.
Come la brocca si riempie
di pioggia che cade goccia a goccia
così col tempo lo stolto è incrinato
dalle azioni malvagie.

  Dhammapada strofa 121

È saggio ricordarci che di solito non ci accorgiamo di come si formano le abitudini.

Forse pensiamo che non sia importante quando chiudiamo un occhio riguardo al comportamento non etico di qualcun altro. Ma, dopo aver scelto più volte di trascurare quel che sta accadendo, scopriamo che ci siamo assuefatti a tale comportamento, in qualche modo siamo diventati insensibili.

Un approccio più accorto consiste nel registrare pienamente come l’essere testimoni di un abuso o di una corruzione ci tocchi nell’intero corpo-mente, e quindi nello studiare le nostre reazioni. È appropriato sentire avversione verso ciò che è errato, l’avversione si trasforma in odio solo quando ci attacchiamo ad essa, quando ci identifichiamo con essa. L’odio è sempre da evitare e non va mai agito, ma non dobbiamo temerlo tanto da diventare ciechi.

Dobbiamo proteggere la nostra sensibilità, sentire pienamente quel che sentiamo, ma imparare a non “diventare” quelle sensazioni.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna nuova – 11.agosto

LUNA NUOVA – Sabato 11 Agosto 2018

Forma e spirito

Impareggiabile
è il profumo
della virtù
anche per i fiori
e per il legno di sandalo.

  Dhammapada strofa 55

Il semplice ma significativo messaggio di questi versi del Dhammapada è che abbiamo bisogno di fare attenzione a non restare eccessivamente colpiti dalle forme esteriori o dalla dimensione materiale delle cose.

Ovviamente, il profumo delle rose selvatiche può essere meraviglioso, ma la capacità del cuore di lasciar andare il risentimento e di perdonare, anche quando è difficile farlo, è più meravigliosa.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna piena – 27.luglio – Asalha Puja

LUNA PIENA – Asalha Puja – Venerdì 27 Luglio 2018

Guardare dentro

Non soffermarti sugli errori
e i difetti degli altri;
cerca invece di esaminare
con chiarezza i tuoi.

  Dhammapada strofa 50

È comprensibile se utilizziamo tempo ed energia per guardare chi ci sta accanto e vedere se siamo al sicuro. Ma dobbiamo anche dedicare tempo ed energie per guardare dentro di noi, investigando l’affidabilità delle nostre percezioni.

Se non mettiamo attentamente in discussione le assunzioni che accumuliamo durante il corso della vita, possiamo facilmente avere pregiudizi che risultano completamente ingiustificati. Ad esempio, per aumentare il senso di fiducia in noi stessi, potremmo iniziare a credere di sapere ciò che è buono per gli altri, senza nemmeno mettere in discussione le basi di tale assunto.

È già molto difficile conoscere la nostra stessa mente tanto più quella altrui.

Per questo il Buddha raccomandò di imparare prima ad essere completamente onesti riguardo ai propri limiti e solo poi dire agli altri come vivere la propria vita.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

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Luna nuova – 12.luglio

L’irreversibilità

Meglio del dominio sul mondo intero
meglio dell’andare in paradiso
meglio che comandare l’universo
è dedicarsi alla Via senza ripensamenti.

  Dhammapada strofa 178

In quale direzione guardiamo quando cerchiamo la sicurezza? Alcuni guardano verso una felicità più grande. Altri cercano un maggior senso di indipendenza e di controllo.

Il consiglio del Buddha è di stabilizzarsi in un irreversibile impegno alla Verità. Il Buddha dice che aver raggiunto uno stadio di risveglio che è irreversibile, noto come Entrata Nella Corrente, offre una sicurezza incomparabile, migliore di qualunque livello di felicità convenzionale o di qualunque stato di potere mondano.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna piena – 27.giugno

LUNA PIENA – Mercoledì 27 Giugno 2018

Il potere della parola

Guardati dalla parola affettata
e sii consapevole di ogni cosa che dici.
Rinuncia alla parola scaltra  
e coltiva ciò che è salutare. 

  Dhammapada strofa 232

Oggigiorno, forse più che in qualsiasi altro tempo, a causa della tecnologia, corriamo il rischio di essere disattenti nei confronti della parola. Non intendo incolpare la tecnologia, ma solo notare come amplifichi le conseguenze del nostro agire. Il Buddha identificava tre tipi di attività (kamma): l’azione intenzionale del corpo (kayakamma), l’azione intenzionale della parola (vaccikamma), l’azione intenzionale della mente (manokamma). Tutte e tre hanno delle conseguenze, ma probabilmente, riguardo alla parola, sottovalutiamo queste conseguenze. Considerate come dei commenti avventati possano avere effetti dannosi di vasta portata. E come, analogamente, dei commenti attentamente valutati possano fare un’enorme differenza per il benessere di un altro.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna nuova – 12.giugno

LUNA NUOVA – Martedì 12 Giugno 2018

Riflettere con saggezza

Coloro che in gioventù
non scelgono una vita di rinuncia
né ricavano un buon profitto dal lavoro 
finiscono vecchi aironi intristiti
presso uno stagno senza pesci.

  Dhammapada strofa 155

In inglese c’è un proverbio: “Fai il fieno finché il sole brilla”.

Il significato del detto è semplice: è saggio agire quando le condizioni sono favorevoli. L’esempio contenuto nella strofa 155 del Dhammapada si spinge oltre, illustrandoci cosa accade quando non agiamo con saggezza.

Fintanto che i nostri sforzi di programmazione del futuro sono accompagnati dalla consapevolezza libera da giudizio dell’intero corpo-mente, non dobbiamo preoccuparci di perdere il radicamento nella realtà del momento presente. Rischiamo di smarrirci solo quando non ci siamo adeguatamente allenati con la saggia riflessione.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna piena – 29.maggio – Vesaka Puja

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA PIENA – Vesakha Puja – Martedì 29 Maggio 2018

Veramente meritevole

Chi conosce ciò che non è nato
chi è libero e placato
chi ha abbandonato il desiderio
è il più nobile degli esseri.

  Dhammapada strofa 97

In questo giorno di luna piena di maggio, che noi chiamiamo Vesakha Puja, riflettiamo su quello che il Buddha sosteneva fosse la cosa più meritevole di attenzione.

Siamo già ben informati riguardo al mondo ‘creato’, e cioè tutte le condizioni che vediamo sorgere e terminare. E molte volte abbiamo ascoltato che tutto quello che nasce muore, tutto quello che sorge termina, tutti i fenomeni condizionati sono in uno stato di perpetuo cambiamento.

La comprensione del Buddha ci mostra che è possibile risvegliarci a quello che chiamiamo ‘l’incondizionato’, ‘l’increato’, ‘la realtà immutabile’. La comprensione di tale realtà, insegnò, è ciò che è veramente affidabile e pertanto davvero degno di attenzione.

Dunque, come si arriva a questa comprensione? Un approccio potrebbe essere semplicemente continuare a porsi le giuste domande: Cos’è l’increato? Cos’è l’incondizionato? Cos’è che non muore? Allora riflettiamo che ogni condizione, ogni idea, ogni sensazione che sorge quando ci facciamo queste domande, non è l’incondizionato, e continuiamo a lasciar andare.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Osvaldo Sudhammo

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Luna nuova – 14.maggio

LUNA NUOVA – Lunedì 14 Maggio 2018

La radiosità

Di giorno brilla il sole
la luna brilla di notte.
Ma giorno e notte
risplende il Buddha
nella gloria della luce.

  Dhammapada strofa 387

È innegabile che guardandoci attorno vediamo tanta oscurità. Ed è naturale pensare che un po’ della ‘radiosità del Buddha’ sarebbe molto utile in questo momento.

Ma dove immaginiamo di trovare la radiosità del Buddha? I nostri pensieri tornano all’India antica di 2600 anni fa o ai Maestri risvegliati che vivono da qualche parte nelle foreste?

Il Buddha insegnava che questa radiosità da lui già realizzata esiste nel cuore umano quando è libero da un esasperato senso di auto importanza. Un senso esagerato di auto importanza dà origine all’avidità, all’odio e all’illusione che ostacolano la luce naturale, la limpidezza e la gentilezza presenti come potenziali dentro di noi.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna piena – 29.aprile

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA PIENA – Domenica 29 Aprile 2018

Compassionevole e reale

I discepoli del Buddha
sono pienamente svegli
giorno e notte immersi              
nella gioia della compassione.

  Dhammapada strofa 300

Non è sempre ovvio cosa significhi essere compassionevoli.

Come presumiamo debba sembrare dall’esterno un’azione compassionevole può non coincidere con l’espressione di un’autentica compassione. Perché la compassione sia reale dobbiamo conoscere cosa ci motiva ed essere veramente in contatto con il nostro corpo.

La vera compassione richiede di lasciar andare le idee su come potremmo apparire e di aver fiducia nelle nostre ben ponderate, salutari intenzioni.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna nuova – 14 aprile

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA NUOVA – Sabato 14 Aprile 2018

Non ovvio

Una volta presi nella rete 
rari sono gli uccelli che sfuggono.
In questo mondo di illusione
rari coloro che vedono una via alla libertà.

  Dhammapada strofa 174

Non è facile vedere oltre le illusioni che annebbiano la nostra mente. Ma possiamo addestrare le nostre percezioni; non siamo obbligati a credere a quello che gli altri ci hanno detto.

Il Buddha voleva che conoscessimo la verità personalmente.

Talvolta ci preoccupiamo terribilmente di qualcosa che più tardi scopriamo non essere affatto importante. Le impressioni mentali possono un momento sembrare estremamente convincenti, e in un altro essere percepite in tutt’altro modo. Quando accade, è saggio registrare come il mondo possa essere illusorio.

Non c’è niente di sbagliato nell’essere così del mondo, come non c’è niente di sbagliato nel sognare quando andiamo a dormire la sera. Ma ovviamente è necessario sapere che i sogni sono sogni, non sono la realtà.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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Luna piena – 31.marzo

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA PIENA – Sabato 31 Marzo 2018

La semplicità

Una sola parola vera
che acquieta la mente
è meglio di mille
futili parole.

  Dhammapada strofa 100

‘Mantenere le cose semplici’ ed ‘essere semplicistici’ non è la stessa cosa.

Il primo è un approccio intelligente alla vita, il secondo è la tendenza a evitare.

Le miriadi di condizioni mutevoli che tutti affrontiamo quotidianamente possono far sembrare la vita molto complessa. Ma se addestriamo con abilità l’attenzione, la nostra consapevolezza può restare aperta, sensibile e ricettiva senza farsi distrarre e confondere dalle condizioni.

C’è un’arte nel mantenere la flessibilità senza diventare irresoluti. O, dalla prospettiva opposta, mantenere la concentrazione senza diventare rigidi.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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La Gratitudine

La presa di coscienza della nostra interdipendenza ci fa vedere come le nostre vite sono sostenute da una complessa rete tessuta dal lavoro di innumerevoli persone.

Senza tutte le azioni quotidiane – visibili e invisibili – che altri compiono non ci sarebbe possibile vivere.

La gratitudine è il gioioso riconoscimento di questa realtà.

Iniziare la propria giornata con un “grazie alla vita” per tutto ciò che riceviamo è la premessa per il risveglio spirituale. La gratitudine per ciò che di buono c’è nella nostra vita ci fornisce la base per affrontare e superare le difficoltà; ci fornisce la chiave per aprire il nostro cuore al ‘bene’ comune.

Sentimenti di gratitudine sono sempre accompagnati da un più elevato stato vitale e dall’ampliamento delle nostre facoltà. E più la nostra vita si espande, più profondo diventa il nostro senso di gratitudine, tanto da permetterci di accogliere perfino le difficoltà che ci troviamo ad affrontare.

Essere in grado di voltarsi indietro e apprezzare le proprie lotte è segno di forza morale. Essere capaci di accogliere con gratitudine persino le prove più severe, con pazienza, fede e fiducia, saggezza e amore, radicati nel profondo convincimento della vittoria finale, è espressione della condizione vitale di assoluta libertà del Buddha.

L’essenza stessa del Buddhismo.

Al contrario l’ingratitudine è una conseguenza dell’arrogante illusione che siamo totalmente separati gli uni dagli altri e da ciò che ci circonda. Perdere di vista la realtà della nostra interdipendenza ci rende facili prede degli impulsi distruttivi dell’avidità, dell’avversione e dell’ignoranza.

Conservare un senso profondo di gratitudine mette le nostre vite in collegamento con questo impulso. Agire in base a questo senso di apprezzamento – ripagare i debiti di gratitudine – significa agire in accordo con il ritmo stesso dell’universo.

Sviluppare il proprio carattere, sostenere ciò che accresce la vita e opporsi a ciò che la sminuisce, intraprendere azioni basate su un coraggioso spirito umanitario – questo è ciò che dà piena espressione alla nostra umanità ed innata dignità della vita. Questo può essere considerato il vero spirito della religione.

La trasformazione della società e la pace sono possibili mettendo in pratica questo spirito. In questo seminario ripercorreremo alcune esperienze della nostra vita per esprimere la nostra gratitudine verso i nostri genitori, perché è tramite loro che siamo nati e che siamo connessi con la più grande rete dell’esistenza; verso tutti coloro che ci hanno educato al bene, i nostri maestri/e che con i loro insegnamenti hanno contribuito a formare il nostro carattere attraverso un’influenza positiva; verso la società che rappresenta il luogo dove operiamo.

In questo senso i genitori, gli educatori e la società in cui viviamo fungono da sostegno alla vita. Possono anche rappresentare la compassionevole natura fondamentale dell’universo, il principale impulso evolutivo della vita che la fa muovere verso la realizzazione del suo pieno potenziale. 

 

Mario Thanavaro

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Luna nuova – 16 marzo

Riflessioni sul Dhammapada

LUNA NUOVA – Venerdi 16 Marzo 2018

Appagamento

Non accontentarti 
di attenerti alle regole
e ai regolamenti 
né di ottenere una vasta erudizione.
Non sentirti soddisfatto
perché raggiungi l’assorbimento meditativo
né perché dimori
in beata solitudine. 
Dovresti essere contento
solo quando arrivi
al completo sradicamento
di ogni forma di ignoranza e inganno.

  Dhammapada strofa 271-272

Quando sembra che tanto stia accadendo intorno a noi, potremmo sentirci incerti a cosa prestare attenzione. Se ci interessa raggiungere il vero appagamento, allora, come dice il Buddha in questi versi, è bene fare attenzione all’ignoranza e alla presunzione. Se riusciamo a essere consapevoli della misura in cui l’ossessione dell’‘io’ e del ‘a mio modo’ siano centrali in così tanti problemi, sia nostri che di altri, saremo naturalmente interessati a creare dei cambiamenti. In effetti, già vedere con chiarezza come prendere tanto seriamente ‘io’ e ‘a mio modo’ sia una causa primaria di tanta sofferenza può essere sufficiente ad accelerare il lasciar andare. Non dobbiamo convincerci a lasciar andare, semplicemente accade.

Con Metta,

Bhikkhu Munindo

(Ringraziamenti a Chandra per la traduzione)

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